刘西诺：中国云南出土海贝所见早期中外交流

中国云南出土海贝所见早期中外交流文 刘西诺(中央民族大学 云南省博物馆 )　　摘要：云南地处祖国西南边疆，与越南、老挝、缅甸三国接壤。由于复杂特殊的地貌和丰富的资源，处于几个不同文明(中、印、东南亚、藏)之中的一个中间过渡地带并受到周围文明的互动影响同时保留着独特的区域特色，决定了它的自然封闭和对外交流的频繁，表现在其经济、文化、宗教及货币等形态上。本文以南方丝绸之路早期出土海贝及外国材料中关于

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赵超：介绍胡客翟门生墓门志铭及石屏风

介绍胡客翟门生墓门志铭及石屏风(中国社会科学院考古研究所 赵超)　　几年前，一位民间收藏家给我看了他从海外购回的两件北朝石刻墓门，并在墓门上看到十分罕见的一组墓志刻铭。以后，这位收藏家经多年探寻关注，终于又从海外购入一批北朝墓中石刻，包括石床、石屏风、石阙等构件，共二十余件。难得的是在其中的一块石屏风上也有刻铭，表明它们与那两件墓门属于同一个墓主人。这些石刻经拼对组合，竟是一套完整的墓中建筑石件

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李水城：酋邦理论与中国考古学的渊源——《国家和文明的起源：文化演进的过程》读后

中国考古界注意到酋邦理论是上个世纪90年代，当时塞维斯的著作尚无译本，加之国内文化人类学的长期断层，对酋邦理论缺乏足够了解。不过，对酋邦在人类社会的发展进程中到底占有怎样的位置，目前还缺少研究，看法也很难一致。由此想到张光直先生的一段话：在将西方的法则运用到中国史实上的时候，需要做一些重要工作，看看有多少是适用的，有多少是不适用的。

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张德芳：从出土汉简看敦煌太守在两汉丝绸之路上的特殊作用

中国魏晋南北朝史学会张德芳　　张骞开通西域后，汉武帝设四郡，据两关，敦煌郡处在东西交通关键点上。而作为地方最高行政军事长官的敦煌太守，自然承担和发挥了特殊的使命和作用。随着近百年来地下汉简材料的大量发现和实地考察，大大丰富了我们对上述事实的认识。本文结合传统史料和出土汉简从军事、政治、财政等多个方面对敦煌太守在两汉丝绸之路上的特殊作用作一些初步论述，以求就教于学界同仁。一　　两汉的太守职责，除

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A.A. 科瓦列夫：是否有可能汉河西长城被当做西夏塞墙使用?

　　一百年前，马尔克·奥莱尔·斯坦因爵士对沿从汉雁门关河西走廊北面到黑河1 长城进行了首次细致的考察。在发掘这些城墙旁的烽火台的过程中，斯坦因找到了在竹简上记载的汉朝时期的大量文件和其它文字来源。此外， 还在敦煌找到了唐时期的地理文献, 其中对这段长城进行了描述。《敦煌录》(S 5448) 记载：“长城在州北其城六十三里正西入碛前汉所口置。”2《沙州都督府图经》(P 2005) 在讲到沙州的“四所古城”时说得更加详细

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郭物：马家塬墓地所见秦霸西戎的文化表象及其内因

马家塬墓地所见秦霸西戎的文化表象及其内因(郭物 中国社会科学院考古研究所)　　秦人建国和扩张的过程中曾与西戎发生了包括战争在内的各种关系，考古工作者可以从双方城址、墓葬和出土器物中发现多种文化交融的现象。西戎在史书中多有记载，但考古学家对这些半牧半农的人群却知之甚少，甘肃张家川回族自治县马家塬墓地的发掘逐步揭开了西戎一支的神秘面纱，自2006年开始发掘以来，马家塬墓地迄今已发现66座墓，2座祭祀坑，墓地

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林瀚：福建传统海上信仰与敬神仪轨研究

福建传统海上信仰与敬神仪轨研究(福建省泉州海外交通史博物馆 林瀚)　　在传统航海过程中，风雨骤起或搁浅触礁等飘风海难事件时有发生，人们出于对海洋的恐惧与敬畏，最终从大海的虚像中幻化出海神的人格化形象，如山东的东海龙王[1]、福州的水部尚书[2]、莆田湄洲岛的妈祖[3]、泉州的通远王[4]、广州的南海神[5]、西江流域的龙母[6]、北部湾的伏波将军[7]、海南的兄弟公[8]等。这些海神或水神有些原本就是远古神灵或祖先，有

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林瀚：传统航海测深用具“铅锤”考

传统航海测深用具铅锤考(福建省泉州海外交通史博物馆 林瀚)一、引言　　在传统风帆时代，人类的航海活动经历了从近海沿岸航行到跨海远洋航行的发展过程，在这由近至远的海上活动中，我国古代海上船民也日渐积累起丰富的航海术知识。船民通过对山形(岛澳、沙汕、礁石)、水势(潮汐、洋流、水色、水深)、云雾、虹霓、日月星宿、海底状况以及鸟鱼聚散等方面的观察，对船只在航行海域中的坐标进行定位，同时预测风台雷飓是否到来，

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