白云翔：汉式铜镜在中亚的发现与汉代丝绸之路

汉式铜镜在中亚的发现与汉代丝绸之路(中国社会科学院考古研究所 白云翔)　　两汉时期作为中西文化交流的第一个高峰时期，随着公元前2世纪张骞凿空西域1以及东汉时期班超等在西域地区的经营，以丝绸为代表的大量汉朝的物产等西传到中亚西亚地区，同时，各种中亚西亚的物产不断越过葱岭东传到了中国。于是近代以来将中国与中亚西亚地区以及印度之间以丝绸贸易为主的这条交通路线称之为丝绸之路。因此，丝绸之路沿线出土的各种文

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张小贵、李清波：莫高窟第158窟图像与祆教关系辨析

　　莫高窟第158窟约开凿于公元9世纪初吐蕃统治晚期的前段，该窟壁画内涵丰富，体现出不同民族、宗教之间的文化交融，“主室长方形盝顶，西壁设大型涅槃佛坛，佛坛上塑大型涅槃佛一身。

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宋馨：中国境内金属下颌托的源流与演变——兼谈下颌托与流寓中国粟特人的关系

　　自从1950年代起，在陕西、河南一带北朝至唐的墓葬中已发现一种附在人头骨下颌的金属物件，但此器物并未引起任何文物考古界的注意，导致收藏界对同一器物有時產生误解，甚至称之为“冠饰”。1982年在宁夏固原唐代史道德墓中发现的金面饰加下颌托可算是当时最著名的一件。

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陈婧修：固原九龙山M33出土下颌托研究

　　“下颌托”是一种安置于人骨头部，固定死者下颌以防止其脱落的墓葬随葬品。这类随葬品在以往各地的考古发掘中本不乏发现，但由于数量少且多分布零星，一直鲜有针对性的研究成果发表1。

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张庆捷：粟特商人贩马图考释

　　近年来，在北朝墓葬壁画中，发现几幅与马匹贸易有关的图像，反复观察，判定是胡商贩马的内容，简称为胡商贩马图，更确切说，可称之为粟特商人贩马图。该题材在北朝唐五代流传较久，或出现于墓葬壁画，或见于传世作品。追寻其原因，颇为复杂，趣味横生。本文即以出土墓葬壁画胡商贩马图为起点，探讨胡商贩马的社会背景、原因、途径等相关内容，同时，也探讨丝绸之路的贸易范围与规模。

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宋馨：汉唐丝绸的外销 — 从中国到欧洲

　　自公元前三千年左右新石器时代起中国已开始饲养家蚕蛾(Bombyx mori)。家蚕丝纤维极爲纤细、柔软、光亮，此外韧性极高。家蚕丝最大的特点在其纤维的长度。蚕茧由单独一根长达3000米的丝形成，其中一段长达800—1000米的细丝可以用来作成织布纱线。这种极长的丝纤维只需从茧中缫(reel)出(茧内的蛾在出茧前必须被杀死)，不必经过纺(spinning)的过程。

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宋亦箫：昆仑山新考

昆仑问题困扰了学术界很久，历代学者也不遗余力地予以探求。归纳起来，研究的成果主要集中在三个方面，一是昆仑的地望，二是昆仑的源头，三是昆仑的语义。这些研究虽多至汗牛充栋，但仍有不少值得修正和补充的地方，笔者在广泛汲取前人研究成果的基础上，提出一些个人浅见

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张小贵 毛宝艳：米罗——贵霜钱币所见的密特拉

米罗：贵霜钱币所见的密特拉(张小贵 毛宝艳)　　密特拉神(Mithra)是古代雅利安(Indo-Aryan)宗教史上比较重要的神祇，其跨越不同时空，影响深远。该神名最早见于米旦尼(Mitanni)与赫梯(Hittie)国王Šuppiluliumaš所订立的盟约，该盟约提到了五位神，分别是密特拉(Mitra)、伐罗拿(Varuna)、因陀罗(Indra)与双子神(Nāsatyas)。米旦尼王国在今叙利亚北部，由胡里特人(Hurrian)建立，他们原是印度-伊朗语民族(Indo-I

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